Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Duo Reges: constructio interrete. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Qui et definierunt plurima et definiendi artes reliquerunt, quodque est definitioni adiunctum, ut res in partes dividatur, id et fit ab illis et quem ad modum fieri oporteat traditur;

Nihil ad rem! Ne sit sane;
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus.

Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo
tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.

Ne tu, inquam, Cato, verbis illustribus et id, quod vis,
declarantibus! itaque mihi videris Latine docere
philosophiam et ei quasi civitatem dare.

Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Bork: Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
Idemne, quod iucunde?: Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Perge porro;: Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Hic ambiguo ludimur.: Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.

Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Suo enim quisque studio maxime ducitur. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Quis istud, quaeso, nesciebat? Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.